_edited.png)
面對生活需要信仰的力量
生活在這個世界上，我們每天都面對無止盡的煩惱擔憂
不知道有什麼好方法，可以讓我們更順利的度過每一天
耶穌知道我們的問題，教我們可以向天主父祈禱、訴說
耶穌自己幾次重要的祈禱，都被聖經的作者記錄下來
揀選門徒前，祂上山祈禱（路6：12）；
在行奇蹟時，祂望天祈求父的祝福（谷6：41）；
受難前（山園祈禱），祂向父說出自己的痛苦，但求力量承行天父的旨意（路22：41）；
在十字架上，祂求父寬恕傷害祂的人（路23：34）。
耶穌的祈禱源於祂對天父的愛，祂知道自己是屬於天父，由天父而來，世界上祂所做的一切，
無非是為了給世人顯示天父的愛情，既是由天父派給祂的工作，就要按天父的意思去完成，
祂說：「我由我自己不作甚麼，我所講論的，都是依照父所教訓的。」（若8：28）
祈禱就是耶穌與天父的親密交往。
耶穌除自己祈禱外，也教導門徒怎樣向天父祈禱。耶穌降生前的以色列人，對天主抱着一個畏懼的心，不敢直接呼號天主的名字。福音記載了門徒見耶穌不斷祈禱，便請求祂教他們祈禱，耶穌於是教導他們說：
「我們的天父，願你的名受顯揚，願你的國來臨，願你的旨意奉行在人間，如同在天上。 求你今天賞給我們日用的食糧；求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣；
不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於凶惡。亞孟。」（瑪6：9-13）
天主經
教會稱以上的禱文為「天主經」，而由於是主耶穌親自教導的禱文，所以又稱為「主禱文」。
我們的天父
天主經首句是「我們的天父」，耶穌先教導我們稱天主為「父」，這是耶穌給我們的重要啟示：天主是我們天上的父親，我們與天主是密切的父親與子女關係。天主是人類生命的起源，祂是創造及照顧我們的父親。而「我們」二字就強調人類的大家庭關係，天主不是某一人、某一民族的天父，而是眾人、我們的天父。因此，既然我們是天父的子女，一言一行就要肖似父親了。
之後，耶穌就教我們「祈求」，總共有七個祈願，經文內容可分為兩大部分：
前三個祈求：表達我們對天父的關懷；
後四個祈求：表達我們的需要。
耶穌教導我們祈求時，首要關心天主的事，嚮往父的光榮，以子女孝愛之情來祈求。
願你的名受顯揚
祈求人能認識天主的神聖名字，讓全人類讚美祂、稱揚祂。認識天主既是人內心的渴求，同樣，也是天主的渴求，祂渴求我們能認識祂、呼號祂，因為人呼求祂的名字，就可得平安和力量，賴祂的名字而獲得救贖。
願你的國來臨
祈求天國來到人世間。天國不是指一個地方，或一座教堂，而是指天主的仁慈之國，人人承認天主為王，成為祂王國的子民，共同建設天主的正義、仁愛及和平的生活國度／境界。
願你的旨意奉行在人間，如同在天上
這一句承接上一句的意思，就是祈求人能在人間（日常生活中），辨別出天主的旨意，並且恆心地履行祂的教導，又或按照良心生活，實踐真理，活出天上那圓滿幸福的生活。
第二部分是為人的需要向天主求恩，祈求可分為物質上和精神上的不同需要：
求你今天賞給我們日用的食糧
為着每天生活，人有各式各樣的需要，最基本的是「食」，不吃便無法生存。這裏以「日用糧」來代表每天的物質及精神需要。這裏說「我們的」，是要我們關懷共享，讓眾人都得到每天的生活所需。強調「日用」，就是祈求有足夠力量應付一天的生活，不要掛慮明天（將來），學習知足及相信天父照顧，有時過多憂慮，反而不能活好當下一刻，又或屯積個人財富而漠視了他人的需要。
求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣
我們以大膽的信賴，祈求天父寬恕我們所犯的過錯。天主不追究人的過犯、忘記人的罪惡，天父的慈悲是無條件的，事實上人無法完全做到。這祈求是提醒我們：當祈求天父寬恕時，若自知未能如同天父一樣寬宏大量，就要祈求自己有多點力量去寬恕得罪自己的人，並為傷害自己的人代禱，這份同情及憐憫，最終能幫助我們如同天父一樣滿懷慈悲。
不要讓我們陷於誘惑
這句是為未來而祈求，誘惑會致人犯罪，我們先要祈求自己能意識及警覺到誘惑的存在，並設法抗拒、遠離和克勝它，這需要天主賜予智慧、警覺及堅定的心。
但救我們免於凶惡
凶惡是指魔鬼，人若只靠自己的力量，難以脫離罪惡的控制。我們祈求天主幫助，能脫離現在、過去以及未來一切的災禍，接受天主的拯救，祈求基督的最後勝利。
亞孟
音譯自AMEN，解作「願這一切得以實現」、「我相信」，常在祈禱文結束時，加上「亞孟」／「阿們」。意思是：我相信以上的禱文、祈求以上的禱聲獲得天主的俯聽。
當誦唸「天主經」，時，我們要懷着子女對父親的尊敬和倚靠的心情，來與天父交談。
前三項祈求是以天父的光榮為對象，其他四項，是為保護及滋養自己的身心靈生命而祈求。